حجۃ الاسلام و المسلمین استاد سید جواد نقوی
پرنسپل جامعہ عروۃ الوثقیٰ لاہور
مسجد بیت العتیق
لاہور، پاکستان
خطبات جمعہ 13 جون 2025

خطبہ 1: سرکاری خزانے (بیت المال) کو خرچ کرنے میں تقویٰ کی ضرورت
خطبہ 2: ایران پر حملے میں اندرونی خیانت کا عنصر

معاشی تقویٰ: ایمان کا ایک نظر انداز ستون
زندگی کا ایک اہم شعبہ جہاں تقویٰ کو لاگو کرنا ضروری ہے وہ معیشت ہے۔ قرآن واضح طور پر مال و دولت کو انسانی زندگی کا ایک بنیادی عنصر قرار دیتا ہے اور اس کے غلط استعمال یا فضول خرچی سے سختی سے منع کرتا ہے۔ اخلاقی اور معاشرتی ڈھانچے میں ایک بڑی تباہی اس وقت ہوتی ہے جب دولت بے وقوف یا نادانوں کے ہاتھ لگ جاتی ہے۔
قرآن تو یہاں تک کہتا ہے کہ بے وقوف کے مال کا انتظام عقل والوں کو کرنا چاہیے۔ یہ قانون نہ صرف ذاتی اثاثوں پر لاگو ہوتا ہے بلکہ عوامی فنڈز اور سرکاری خزانے پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ اللہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ دولت ان لوگوں کے سپرد نہ کی جائے جو اس کے استعمال کا درست طریقہ نہیں جانتے کیونکہ ایک عقلمند انسان نقصان سے بچ سکتا ہے، لیکن احمق نقصان پہنچا سکتا ہے، خواہ نقصان پہنچانے کا ارادہ نہ بھی کرے۔
امیرالمومنین امام علی علیہ السلام نے اپنے بیٹے امام حسن(ع) کے نام اپنی وصیت میں تاکید فرمائی:
’’احمق کی صحبت سے بچو، کیونکہ وہ تمہیں نقصان پہنچائے گا۔‘‘
دولت عامہ اور غنیمت میں تقویٰ
سورہ انفال کی آیت نمبر 69 میں اللہ تعالیٰ غنیمت کو تقویٰ سے جوڑتے ہوئے ارشاد فرماتا ہے:
فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ {69}
پس جو حلال اور پاکیزہ چیزیں تم نے جنگ میں حاصل کی ہیں ان میں سے کھاؤ اور تقوائے الہی اختیار کرو۔ بیشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔
اسلامی فقہ میں، غنیمت سے مراد خاص قسم کی دولت ہے جو ذاتی محنت کے بغیر حاصل کی گئی ہو، جیسے جنگی سامان، خزانے یا معدنیات۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، اس اصطلاح میں بغیر کوشش کے حاصل کی گئی دولت کو بھی شامل کر لیا گیا۔ قدیم عرب میں، غنیمت اکثر جنگوں اور لڑائیوں کے دوران حاصل کئے گئے مویشیوں کو کہا جاتا تھا۔
بدر کی جنگ کے دوران، مسلمانوں نے ایک غیر متوقع فتح حاصل کی اور بہت سے قیدیوں کو پکڑ لیا۔ روایت کے مطابق اغوا شدہ قیدیوں کے اہل خانہ سے فدیہ کا مطالبہ کر سکتے ہیں۔ ابتدائی طور پر، اغوا کاروں کا خیال تھا کہ انہیں قیدیوں اور ان کے فدیہ پر مکمل حق حاصل ہے۔ تاہم، پیغمبر اکرم (ص) نے اس غلط فہمی کو درست کرتے ہوئے فرمایا کہ یہ اثاثے اسلامی حکمران کے ہیں، وہ اسے منصفانہ طور پر تقسیم کرے گا۔
جب اس معاملے پر کسی واضح شرعی حکم کے بغیر قیدیوں کو لے جایا گیا تو اللہ تعالیٰ نے ایک آیت نازل کی جس میں حکم الٰہی پر مادی منافع کو ترجیح دینے کے عمل کی مذمت کی گئی۔ بنیادی پیغام یہی ہے کہ چاہے جنگ ہو یا امن، تقویٰ کو رہنما اصول ہونا چاہیے۔
اس تناظر میں تقویٰ کا مطلب ہے اپنی خواہشات کو روکنا، یہاں تک کہ دولت جیسی پرکشش چیز کے مقابلے میں بھی تقویٰ اختیار کرنا۔ زہد کشش کا نہ ہونا نہیں بلکہ اس پر قابو پانا ہے۔ امتحان اس دولت سے خود کو روکنے میں ہے جو آپ کی نہیں ہے۔
غلط استعمال شدہ عوامی دولت کے خطرات
آج کے دور میں تقویٰ کے سب سے زیادہ نظرانداز کیے جانے والے شعبوں میں سے ایک عوامی اور دینی فنڈز کا شعبہ ہے جیسے کہ زکوٰۃ، خمس، عید کی قربانیوں کے جانوروں کی کھالیں وغیرہ۔ معاشرے کی فلاح و بہبود کے لیے بنائے گئے ان وسائل کا اکثر استحصال کیا جاتا ہے۔
مثال کے طور پر، جانوروں کی کھالیں، جن کی بہت زیادہ قیمت ہوتی ہے، اکثر پھینک دی جاتی ہیں یا قصابوں کو دی جاتی ہیں۔اسی طرح اگر چہ آج بینک کھاتوں سے زکوٰۃ کی جبری کٹوتی ختم ہو گئی ہے لیکن زکوٰۃ کا غلط استعمال جاری ہے۔ انتہا پسند اور فرقہ وارانہ گروہوں کو اکثر اس طرح کے دینی واجبات کے ذریعے فنڈز فراہم کیے جاتے ہیں۔
اس سے بھی بدتر خمس کا غلط استعمال ہے۔ ایک اندازے کے مطابق خمس کا 95% سے زیادہ حصہ قرآنی ہدایات کے مطابق خرچ نہیں ہوتا۔ بہت سے معاملات میں، اسے ذاتی دولت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، بشمول زمینوں کی خریداری، خاندانی ناموں سے ادارے قائم کرنا، اور انہیں بطور وراثت منتقل کرنا۔
قم کی ایک کہانی:
ایک مولانا، جو خمس جمع کرنے کے لیے مامور تھے، ان کے بارے میں یہ افواہ پھیلی کہ انہوں نے تقریباً 500,000 ڈالر جو خمس کا پیسہ تھا کو اسٹاک مارکیٹ میں لگا دیا۔ اس میں جب ان کے سمیت بہت سے لوگوں کو نقصان ہوا تو ان کی طبیعتیں بگڑنے لگیں، جبکہ مولانا بالکل متاثر نہیں ہوئے۔ یہ ان نتائج کی عکاسی کرتا ہے جب عوامی فنڈز کو تقویٰ کے بغیر ہینڈل کیا جاتا ہے۔
امام خمینی (رح) نے ایک بار نجف میں فرمایا:
’’اگر بغداد میں خمس جمع کیا جائے اور صحیح طریقے سے خرچ کیا جائے تو دنیا میں کوئی سید غریب نہ رہے گا۔‘‘
اس کے باوجود آج تمام شہروں سے خمس اکٹھا کیا جاتا ہے، لیکن سید غریب رہتے ہیں جبکہ جمع کرنے والے عیش و عشرت میں رہتے ہیں۔
امام علی کا معاشی انصاف
جب امام علی (ع) نے قیادت سنبھالی تو انہوں نے سب سے پہلے دینی رسومات کو ہاتھ نہیں لگایا۔ بلکہ سب سے پہلے یہ کام انجام دئے:
1. لوٹی ہوئی عوامی دولت کو دوبارہ حاصل کریا
2. بدعنوان گورنروں کو برکنار کیا—سوائے امیر شام معاویہ کے جس نے امیرالمومنین کے حکم کی مخالفت کی اور جنگ پر اتر آیا۔
امیرالمومنین(ع) نے اعلان کیا:
"میں سرکاری خزانے سے لوٹی گئی ایک ایک پائی واپس لے لوں گا، چاہے وہ کسی کے جہیز یا مہر کا حصہ کیوں نہ ہو۔”
انہوں نے یہ کام انجام دیا اور بہت ساری دولت واپس لے لی۔ امام علی (ع) کے موقف نے بدعنوانی سے فائدہ اٹھانے والے بہت سے لوگوں کو ناراض کیا، یہاں تک کہ کچھ بنو ہاشم سے تعلق رکھنے والے افراد بھی تھے، جو بعد میں معاویہ کی دولت اور انعامات سے فائدہ اٹھانے کے لیے اس کی صف میں شامل ہو گئے تھے۔
ایک سنی عالم نے ایک بار کہا کہ امام علی (ع) نے ایک مکمل نظام پیش کیا، لیکن نہ تو سنی اور نہ ہی شیعہ نے ولایت اور امامت کے طرز حکمرانی کو مکمل طور پر دریافت کیا اور نہ ہی اسے نافذ کیا۔
تاریخی غداری اور فرقہ واریت
ایک اور المناک مثال امام موسیٰ کاظم علیہ السلام کے زمانے کی ہے۔ ان کے پاس نمائندوں کا ایک جال تھا جو خمس جمع کرتے تھے اور معاملات کا انتظام کرتے تھے۔ شہادت کے بعد جب امام رضا (ع) نے احتساب کا مطالبہ کیا تو بعض نمائندوں نے رقم واپس کرنے سے انکار کردیا۔ انہوں نے نہ صرف ان کی امامت کا انکار کر کیا بلکہ ایک نیا فرقہ واقفیہ کے نام سے تشکیل دے دیا، جو غلط استعمال شدہ خمس سے بنا تھا۔
آج بھی، دینی رہنماؤں کی موت کے بعد، اکثر ان کے فنڈز اگلے حقدار کو منتقل نہیں کیے جاتے۔ اس کے بجائے، خاندان کے افراد یا ان سے وابستہ افراد جائز قیادت کو چیلنج کرتے ہوئے متوازی تنظیمیں بناتے ہیں۔
نتیجہ: تقویٰ امت کی ڈھال ہے
قرآن فرماتا ہے کہ تقویٰ تمام اموال، خاص طور پر عوامی اور دینی اموال کو سنبھالنے سے پہلے انسان کو اپنے نفس پر قابو پانے کا ہنر سکھاتا ہے۔ یہ صرف ذاتی پرہیزگاری سے متعلق نہیں ہے بلکہ پوری برادری کو اخلاقی اور معاشی زوال سے بچانا ہے۔
تقویٰ کے اس شعبے یعنی معاشی سالمیت کو بڑی حد تک ترک کر دیا گیا ہے۔ نتیجہ یہ ہے کہ اربوں کا نقصان ہوا، عوامی اعتماد ختم ہو گیا، اور ہماری کمیونٹیز کمزور اور پستی کا شکار ہوتی گئیں۔ جیسا کہ پاکستان اور دیگر جگہوں پر دیکھا گیا ہے، معاشی تقویٰ کے بغیر، تمام مذہبی رسومات اور ادارے بدعنوانی اور تباہی کا شکار ہیں۔
خطبہ 2
تقویٰ اور انسانیت کا خاتمہ
تقویٰ کی عدم موجودگی بنیادی انسانی اقدار کے زوال کا باعث بنتی ہے۔ تقویٰ کے بغیر، انسانیت ختم ہو جاتی ہے، اور جو باقی رہ جاتا ہے وہ ہے ظلم، بربریت، زیادتی، نسل کشی، اور ایک دائمی خاموشی۔ انسانیت کو اس طرح کے زوال سے بچانے کے لیے اللہ نے تقویٰ کو فرض کیا لیکن ہم اسے ضروری سمجھنے میں ناکام رہے۔
غزہ سے تہران تک: تنازعہ شدت اختیار کر گیا
جو غزہ سے شروع ہوا تھا وہ اب تہران تک پہنچ چکا ہے۔
ابھی کل رات ہی، اسرائیل نے امریکہ کی مکمل حمایت سے ایران کے بڑے شہروں پر حملے شروع کیے، خاص طور پر جوہری تنصیبات اور ایرانی مسلح افواج کے فوجی ٹھکانوں کو نشانہ بنایا۔ پہلی ہی لہر میں، لبنان میں ہونے والے حملوں کی طرح ایران کی IRGC کی اعلیٰ قیادت کو شہید کر دیا گیا ۔
ان حملوں نے بڑے پیمانے پر تباہی مچا دی، اور تہران اور دیگر شہروں سے اطلاعات موصول ہو رہیں۔
ایران کے سپریم لیڈر آیت اللہ خامنہ ای نے ایک جامع اور طاقتور جواب دینے کا عزم کیا ہے۔ یہ کوئی نیا تنازعہ نہیں ہے — یہ ایک دیرینہ، گہری جڑوں والی جنگ کا حصہ ہے، جو اب ایک نئے اور نازک مرحلے میں داخل ہو رہی ہے۔ کشیدگی کا آغاز غزہ سے ہوا لیکن اس کے اردگرد عالمی سطح پر جو ماحول پیدا ہوا اس نے ہمیں اس مقام تک پہنچا دیا۔
میڈیا بیانیہ اور انقلابی فرض
سوشل میڈیا کے مبصرین، ہمیشہ کی طرح، بات کریں گے—بہت سے اس لیے کہ اب یہ ایک پیشہ ورانہ ذمہ داری ہے، جو اکثر الجھن اور خلفشار پھیلاتے ہیں۔
ان لوگوں کے لیے جو اسلامی انقلاب کے حقیقی ساتھی ہیں، بعض معاملات بہت اہم ہیں- اگرچہ وہ ان لوگوں کے لیے اہمیت نہیں رکھتے جو حالات سے قطع نظر، مزاحمت کی مخالفت کرتے ہیں۔ ایسی بااثر شخصیات کے شہید ہونے پر انقلاب کے یہ دوست اکثر گہرا دکھ محسوس کرتے ہیں۔
گزشتہ نصف صدی سے ایران دنیا کی ظالم حکومتوں کا سامنا کرنے میں تنہا کھڑا ہے۔ یہ صرف ایک سیاسی موقف نہیں ہے بلکہ یہ ایک تاریخی اور نظریاتی کامیابی ہے۔ انسانی تاریخ میں شاذ و نادر ہی کسی قوم نے اتنی طویل عالمی طاقتوں کا مقابلہ بغیر کسی سمجھوتے کے کیا ہو۔
مزاحمت کا نظریہ
اس جدوجہد کو کس چیز نے برقرار رکھا؟ اس نظریہ اور مکتب نے جو امام خمینی (رہ) نے اسلامی انقلاب کے ذریعے پیش کیا۔ یہ ہے مستند الہی دین جو حضرت ابراہیم (ع) سے لے کر امام حسین (ع) کے راستے سے ہوتا ہوا یہاں پہنچا۔
پوری تاریخ میں دین کی مختلف تشریحات موجود رہی ہیں۔ سوویت یونین جیسی کمیونسٹ حکومتوں کے تحت، ہر قسم کے دین پر پابندی لگا دی گئی تھی، اسے "افیون” قرار دیا گیا تھا جو عوام کو بے حس کر دیتا ہے اور انہیں سیاسی اور سماجی ناانصافیوں سے لاعلم بنا دیتا ہے۔
یہ عقیدہ کہ دین تاریخی طور پر حکمرانوں کی طرف سے لوگوں کو دبانے کے لیے استعمال کیا جانے والا ایک آلہ رہا ہے، اب پھیل چکا ہے۔ بدقسمتی سے، مسلمان بھی اکثر اپنی بے حسی کا جواز پیش کرنے کے لیے 1400 سال پیچھے کا حوالہ دیتے ہیں، ظلم کا مقابلہ کرنے میں دین کے حقیقی اور فعال کردار کو نظر انداز کرتے ہیں۔ یہ حقیقی المیہ ہے: ایک عالمی زندہ عقیدے کو اپنانے کے بجائے اسے مردہ تاریخی حوالوں تک محدود کرنا۔
درحقیقت، بنو امیہ نے عوام کو پرسکون کرنے کے لیے دین کو بطور افیون استعمال کیا اور ان کے بعد بہت سے حکمرانوں نے اس کا استحصال کیا۔
امام خمینی (رہ) کا جواب: دین بیداری کا راستہ
امام خمینی (رح) نے نظریاتی اور عملی دونوں طرح کی تردید پیش کی۔ انہوں نے دکھایا کہ دین افیون نہیں بلکہ بیداری ہے۔
• حضرت ابراہیم (ع) ظالموں کے خلاف کھڑے ہوئے اور انہیں آگ میں جھونک دیا گیا- انہی اقدامات کی وجہ سے انہوں نے جان بوجھ کر ناانصافی کی مخالفت کی تھی۔
• پیغمبر اسلام (ص) نے جہالت اور ظلم کے خلاف تنہا جنگ لڑی، چاہے ابتدا میں ایک چھوٹے سے علاقے تک ہی محدود رہے۔
• امام حسین (ع) نے پوری عالم انسانیت میں مثال پیش کرتے ہوئے، ذلت کے مقابلے میں مزاحمت اور شہادت کا راستہ انتخاب کیا۔
آج، جدید دور میں، ہم بچوں کو بھوک اور بم دھماکوں سے مرتے ہوئے دیکھتے ہیں، پھر بھی بہت سے لوگ خاموش رہتے ہیں – بے حس، سوئے ہوئے ہیں۔ وہ جدید افیون کا شکار ہیں جو ضمیر کو مردہ کر دیتی ہے۔
ایسی دنیا میں ایرانی لیڈروں اور کمانڈروں کے لیے اعزاز کی بات ہے کہ وہ عالمی استکبار کے سامنے ثابت قدم رہے۔ اس کے برعکس نام نہاد عرب دنیا نے ایران کے خلاف ہو کر دشمنوں کا ساتھ دیا ہے۔ 50 سال تک ایسے میدان جنگ میں ثابت قدم رہنا کوئی ایسی بات نہیں جسے آج کے سوشل میڈیا کے ”تجزیہ کار“ سمجھ سکیں۔
امام حسین (ع) کی تنبیہ اور آج کے عرب حکمران
عاشورہ کے دن امام حسین (ع) نے خطبہ کے بعد خطبہ دیا اور دشمنوں کو اپنی سرنوشت پر غور کرنے کی دعوت دی۔ لیکن وہ نہیں سنتے تھے۔ پھر اپنے آخری بیان میں، انہوں نے فرمایا:
’’تم اس لیے میری باتوں کو نہیں سنو گے کیونکہ تمہارے پیٹ حرام سے بھرے ہوئے ہیں۔‘‘
یہ حالت آج بھی برقرار ہے۔ جن کے جسموں کی پرورش حرام رزق سے ہوتی ہے وہ کبھی مظلوم کا ساتھ نہیں دے سکتے، وہ ہمیشہ ظالموں کا ساتھ دیں گے۔
آج کے عرب رہنما اس کی واضح مثال ہیں۔ حرام مال اور حرام اعمال کی مصنوعات کے استعمال نے انہیں روحانی اور اخلاقی طور پر گمراہ کر دیا ہے۔
اس کے باوجود ایران انقلاب کے بعد سے بے تحاشہ نقصانات کے باوجود ثابت قدم رہا ہے، بغیر کسی کمی کے روزانہ قربانیاں دے رہا ہے۔
جنگ میں تبدیلی کا قانون: غداری بے نقاب
امام علی علیہ السلام نے فرمایا:
"وقت بدل جاتا ہے – ایک دن آپ کے حق میں اور دوسرا دن آپ کے خلاف۔”
سعودی عرب، مصر، ترکی، اور قطر جیسے ممالک نے ایران کو دھوکہ دیا ہے، سب سے بدترین غداری شام کے حوالے سے کی۔ فلسطینی مزاحمت کی حمایت کے لیے ایران کا اہم پل شام تھا جسے ان مسلمان ملکوں سے ختم کیا۔
آج کی حقیقت اس بات کی تصدیق کرتی ہے اور اسرائیل یا امریکہ کبھی کبھار علامتی اشارے بھی کرتے ہیں، بن سلمان، متحدہ عرب امارات، مصر اور قطر جیسے ممالک مزاحمتی تحریکوں سے کوئی ہمدردی نہیں رکھتے۔ ان کا خوف یہ ہے کہ اگر مزاحمت بڑھی تو وہ خود اپنے ہی ملکوں میں نشانہ بن جائیں گے۔
ایران کے اندر اندرونی خیانت
آج ایران کو ایک بڑا چیلنج خود اندر سے ہے۔ رہبر معظم آیت اللہ خامنہ ای نے فرمایا ہے کہ ایرانی عوام جب بھی امام خمینی (رہ) کے راستے سے انحراف کریں گے انہیں نقصان اٹھانا پڑے گا۔
جواد ظریف اور ان کے حلقے کی قیادت میں ایک اندرونی لابی موجود ہے، جس نے مغرب اور ڈونلڈ ٹرمپ پر اعتماد کیا، مزاحمت کے خاتمے اور امریکہ کے ساتھ تعلقات کو معمول پر لانے کے نعرے کو فروغ دیا۔
سخت پابندیوں اور جنگ کی دھمکیوں کی زد میں ہونے کے باوجود، انہوں نے ٹرمپ اور ایلون ماسک کو اشارے بھیجے، جو مذاکرات کے لیے آمادگی کا اشارہ دیتے تھے۔ ٹرمپ نے متکبرانہ انداز میں جواب دیا:
"آپ کے پاس دو راستے ہیں: مذاکرات یا اسرائیلی فوجی کارروائی۔”
اس نے جو شرائط پیش کیں وہ ذلت آمیز تھیں اور ایران کی قیادت نے بجا طور پر رسوائی کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ اس کے باوجود یہ لابی ٹرمپ پر یقین کرتی رہی، ایک ایسا شخص جس کا کردار پہلے ہی بے نقاب ہو چکا تھا۔
انقلاب کے آغاز سے لے کر اب تک ایران کے اندر ہمیشہ وہ لوگ رہے ہیں جو امریکہ اور یورپ سے جھوٹی امیدیں لگائے بیٹھے ہیں۔ وہ اپنی حکومت کو مورد الزام ٹھہرانے اور زیادہ لچکدار طریقہ کار کا مطالبہ کرنے تک چلے گئے ہیں۔ سپریم لیڈر نے تو مذاکرات کی اجازت بھی دے دی- اور نتائج واضح ہیں۔
ٹرمپ نے مذاکرات کو سفارت کاری نہیں ایران کی کمزوری سے تعبیر کیا۔ جب کسی درندے سے سامنا ہو تو مضبوطی سے اس کے مقابلے میں کھڑا رہنا ہوتا ہے لیکن پیٹھ پھیرنا حملے کو دعوت دیتا ہے۔ ورنہ درندہ کمزور محسوس کر کے بے رحمانہ حملہ شروع کر دیتا ہے۔
نظام کی ناکامی اور اندرونی خیانت
اس حالیہ حملے میں شہید ہونے والوں میں زیادہ تر اعلیٰ فوجی کمانڈر تھے، حالانکہ کچھ رپورٹس میں عام شہریوں کی شہادتوں کا بھی ذکر ہے۔ ایران اپنے دفاع کی صلاحیت رکھتا ہے، اس لیے سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ دفاعی نظام کیوں کام نہیں کر رہا؟
ممکنہ جواب اندر سے جھوٹی یقین دہانیوں میں مضمر ہے، وہ افراد جنہوں نے وعدہ کیا تھا کہ جب تک مذاکرات جاری ہیں، کوئی حملہ نہیں کیا جائے گا۔ یہ اندرونی غداری اسرائیل کو امریکہ، یورپ اور عرب ریاستوں سے ملنے والی حمایت کا آئینہ دار ہے۔
اسی طرح کی اسرائیل نواز لابی ایران کے اندر بھی موجود ہے جو غلط اعتماد پیدا کر رہی ہے۔ انہوں نے دعویٰ کیا کہ ٹرمپ امن چاہتے ہیں۔ حالانکہ اب ہمارے بہت سے بہترین کمانڈر کھو چکے ہیں۔
پاکستان کی خاموشی اور اس کے نتائج
پاکستان ایٹمی طاقت ہونے کے باوجود خاموش ہے۔ امام خمینی (رح) نے ایک بار ایک مثال بیان کی:
تین آدمی ایک سید، ایک شیخ اور ایک عام آدمی ایک باغ میں داخل ہوئے اور پھل کھائے۔ مالک نے ان سب کی تعریف کی، پھر ایک ایک کر کے سب کو مار دیا۔
ظالم اس طرح کام کرتے ہیں۔ آج جب ایران پر بمباری کی جا رہی ہے، پاکستان کے آرمی چیف کو امریکہ میں مدعو کیا جا رہا ہے، جس کی تعریف ایک "سٹریٹجک پارٹنر” کے طور پر کی جا رہی ہے۔
پاکستان کو یاد رکھنا چاہیے کہ ایران کبھی جوہری طاقت بھی نہیں بنا اور پھر بھی مغرب اسے برداشت نہیں کر سکتا۔ اگر پاکستان اب ایران کے ساتھ کھڑا نہیں ہوتا ہے تو یہ اگلا ہدف بن سکتا ہے- بن سلمان اور ان کے اتحادیوں کو آلہ کار کے طور پر استعمال کیا جا رہا ہے۔
ایک طرف مودی کھڑا ہے، دوسری طرف نیتن یاہو، اور ان کے پیچھے ٹرمپ، تمام اسلامی مزاحمت کو مٹانے کے لیے بے چین ہیں۔
یہ ان کا فریب ہے۔ لیکن جلد ہی، اللہ کا اپنا منصوبہ ظاہر ہو جائے گا، جیسا کہ پوری تاریخ میں ان گنت بار ایسا ہو چکا ہے۔ ایرانی عوام اور ان کے رہنماؤں کے لیے یہ کوئی نئی بات نہیں ہے۔
جیسا کہ رہبر معظم آیت اللہ خامنہ ای نے فرمایا:
"اسرائیل نے اب اپنی تباہی کی طرف پہلا قدم اٹھایا ہے۔”
اللہ صالحین کی حفاظت فرمائے اور ظالموں کو سزا دے۔